Бошњаци из презимена избацују “ић”?

"Такав предлог је скандалозан. Од колективне промене презимена нема ништа. Џуџевић може себе да преименује у шта год хоће, али не може да одлучује у име народа. Нечувено је да неко умисли да има мисију да целом народу промени идентитет", рекао је Љајић за "Вечерње новости".

И предсједник Одбора Скупштине Србије за људска и мањинска права Мехо Омеровић намјеру Џуџевића назива репресијом над сопственим народом, наводећи да већу будалаштину није чуо.

Ријасет Исламске заједнице Србије, коју преводи реис Адем Зилкић, оштро је реаговао поводом изјаве Џуџевића да ће Бошњаци мијењати презимена тако што ће одбацити "наметнуте" им додатке "вић" и "ић".

"Сходно наведеном, изненађени смо оваквом изјавом господина Џуџевића и забринути за најављени национални програм Бошњака", наводи се у саопштењу Информативна службе Исламске заједнице Србије.

Муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић је рекао да "презимена људи или имена породице било које националне или верске припадности од памтивека означавају припадност родитељу - родоначелнику породице, географском пореклу, неретко и породичном занимању - занату и слично".

"Презимена словенских народа, поручује муфтија, на нашем подручју, па и Бошњака, су у том духу, а опет ништа мање него што је то случај код других народа у свету. С друге стране у духу словенских језика суфикси који означавају припадност су природно 'ић', 'вић', 'ов' или слично", навео је он.

Исто тако, како је додао, нема ни сумње да се није нарушила бошњачка исламска традиција у бројним презименима са суфиксима "ић", а када је већ ријеч о системском брисању идентитета треба се сјетити бошњачке дијаспоре у Турској чија су презимена стварно промијењена.

Џуџевић предлаже промјену презимена код Бошњака са аргументом да су у вријеме послије Балканских ратова 1912. године његовим сународницима насилно додавани "ић" и "вић" на презимена и најављује да ће себе преименовати у Есад Џуџо.

Директор Института за савремену историју у Београду Момчило Павловић каже да је идеја о колективном мијењању идентитета још једна проковација и истиче није било никакве репресије према Бошњацима, јер тада нису ни постојали, али ни према становницима Рашке области исламске вјероисповијести.