Moderne domaćice i slavska trpeza
Halo, da li je to pekara? Želim da naručim krsni hljeb i malo veću porciju žita i da li biste vi to mogli da odnesete u crkvu da se osvešta?
Republika Srpska
Ovo je samo jedan od neobičnih zahtjeva modernih domaćica koje pripremaju slavsku trpezu, kažu u jednoj od banjalučkih pekara.
"Ostali smo zaprepašteni zahtevom mušterije, pa smo čak i razmišljali da hljeb i žito sami pospemo vinom i naplatimo im sveštanje", kažu u šali u ovoj banjalučkoj pekari.
Ističu da pekare dijelom i opstaju zahvaljujući današnjim, modernih domaćicama koje, osim krsnog hljeba i žita koje ne skuvaju same nego u pekari naruče duplu porciju, naručuju i kolače, pite i ostala peciva.
"U posljednje vrijeme ipak se po malo vraćaju tradiciji, pa same pripremaju slavske đakonije, a manje količine kupuju", kažu u ovoj pekari.
Isto je i sa pripremanjem pečenja, koje se do sada uglavnom naručivalo u mesarama, ali Banjalučani sve češće traže način da sami bar ispeku prase, negde na selu, u društvu prijatelja.
U današnje vrijeme nije rijetkost da se slave proslavljaju u restoranima i hotelima, te da se naruči gotova hrana, kaže etnolog Muzeja Republike Srpske Vladimir Đukanović, te ističe da je to pogrešno.
"Slavsku trpezu bi trebalo da pripreme domaćin i domaćica, u svome domu, jer u tome i jeste čar proslavljanja slave", kaže Đukanović.
Krsni hljeb simboliše tijelo Isusovo, svaka šara na hljebu ima svoje značenje i obično simboliše rađanje i napredak. Krst i slavski pečat predstavljaju veru, a klas žita, grozd i bure predstavljaju rodnu godinu.
Ptice simbolišu zdravlje i mir u porodici koja slavi, ali i svih gostiju koji domaćinima na taj dan dođu u kuću, dok cvjetići oslikavaju ljepotu i čistu dušu ukućana.
(EuroBlic)
"Ostali smo zaprepašteni zahtevom mušterije, pa smo čak i razmišljali da hljeb i žito sami pospemo vinom i naplatimo im sveštanje", kažu u šali u ovoj banjalučkoj pekari.
Ističu da pekare dijelom i opstaju zahvaljujući današnjim, modernih domaćicama koje, osim krsnog hljeba i žita koje ne skuvaju same nego u pekari naruče duplu porciju, naručuju i kolače, pite i ostala peciva.
"U posljednje vrijeme ipak se po malo vraćaju tradiciji, pa same pripremaju slavske đakonije, a manje količine kupuju", kažu u ovoj pekari.
Isto je i sa pripremanjem pečenja, koje se do sada uglavnom naručivalo u mesarama, ali Banjalučani sve češće traže način da sami bar ispeku prase, negde na selu, u društvu prijatelja.
U današnje vrijeme nije rijetkost da se slave proslavljaju u restoranima i hotelima, te da se naruči gotova hrana, kaže etnolog Muzeja Republike Srpske Vladimir Đukanović, te ističe da je to pogrešno.
"Slavsku trpezu bi trebalo da pripreme domaćin i domaćica, u svome domu, jer u tome i jeste čar proslavljanja slave", kaže Đukanović.
Krsni hljeb simboliše tijelo Isusovo, svaka šara na hljebu ima svoje značenje i obično simboliše rađanje i napredak. Krst i slavski pečat predstavljaju veru, a klas žita, grozd i bure predstavljaju rodnu godinu.
Ptice simbolišu zdravlje i mir u porodici koja slavi, ali i svih gostiju koji domaćinima na taj dan dođu u kuću, dok cvjetići oslikavaju ljepotu i čistu dušu ukućana.
(EuroBlic)
Povezane vijesti
Francuzi pokušali da sruše tender za auto-put Rača-Bijeljina
Republika Srpska
0
Festival srpskih pjesama i igara u Istočnoj Ilidži
0
Kada stranački šef preuzme ulogu: Dodik zarobio institucije Republike Srpske
11
Razbijena kriminalna grupa: Droga sa Pala preko Sarajeva išla ka Zenici
2
Srđan Lakić: Laž je da napuštam Pokret Sigurna Srpska
3
Podrška Srpskoj ne znači poslušnost Miloradu Dodiku
12
Komentari (2)
demokratija
Ja stvarno ne mogu verovati da neko zeli da nas vrati unazad kao da se crkva trudi iz petnih zila da ljudi ostanu glupi.Koji hljeb simbolise Isusa a vino krv isusovu.Niko ne pise da popadija mora nevina da se uda za popa jel se uda i to crkva ne pominje.Svestenik ne smije prije braka spavati ni sa jednom nego sa suprugom posle crkvenog vencanja a je li tako.Prica se kako se mora peci hljeb kod kuce a imamo li svi kucu.Crkva je postala agresivna i bezobrazna u necemu sto uopste nije njena nadleznost.Slava je Srpske predhriscanski obicaj u koji se uselila crkva.Sta ce onaj ko nema domacicu on sam pec kolac ili zena koja nema muza pec pecenicu.Po crkvi takvi i ne zasluzuju da slave pogotovu zena bez muza to je greh ali po jevrejstvu biblije a da je Isus Ziv sambi potvrdio svoju recenicu ja sam samo jedan isti medju istima.Sram vas bilo svestenici smeta vam kolac a ne smeta sto sa dvije litra vina osvestate 200 orekanja uzmete za svaku po 29KM i to je 4000KM da vam nije zinulo dupe da naplatite i za kolac.U mom kraju u Bijeljini nikad se nije nosio kolac u crkvu i ja ga nikad necu odneti.
Ostavite komentar
Komentari se objavljuju nakon odobrenja moderatora.